La figura di Bergoglio ci offre l’opportunità per fare due valutazioni: una sull’azione dell’attuale papato nei confronti della società e della chiesa cattolica; l’altra per comprendere come la storia percepita sostituisca, talvolta, la storia concreta.
Questi due piani, dapprima esaminati separatamente, si congiungeranno poi a fine racconto proprio per legare la storia concreta a quella dell’immaginario.
Si comprenderà quindi come la diffusione mediatica dell’immagine di un papa che apre le porte al sociale, rivolgendosi in prima istanza ai poveri ed agli oppressi, e contemporaneamente tenta di sovvertire l’ordine costituito all’interno della chiesa cattolica contrapponendosi alla curia romana, non trovi poi un reale riscontro né nel sociale né all’interno della chiesa.
Per comprendere appieno il significato della figura di Francesco bisogna necessariamente tratteggiare, se pur in modo sintetico, la storia argentina quale contenitore di un percorso del tutto unico all’interno del mondo latino americano.
Bergoglio è figlio del peronismo e contemporaneamente della teologia del Pueblo.
La teologia del Pueblo è una delle tante interpretazioni della più nota teologia della Liberazione ed ha formato una parte del clero Argentino.
Di fatto costituisce l’opposizione più netta e radicale nei confronti della teologia della Liberazione ed è il riferimento non solo teologico ma soprattutto sociale dell’attuale papa.